波新聞—劉己玄/高雄
喜慶或神佛壽誕佳節，「深植」台灣百姓心中的「布袋戲」，幾十年來，業者怕被「淘汰」，一直推陳出新，延續布袋戲「生命」。
隨著時代更迭，業者沒有停止演出的腳步，但整個戲棚、布偶，以及演出人員，卻見逐步減少，演出內容則以電腦錄音演出，可以「演」遍各地。
以前在鄉下，戲台在演出前數日，即以長條木板搭建，業者屆時只要將戲棚搭好，就可演出。一些較知名或信眾多的寺廟，則會搭建水泥「戲台」，一勞永逸。
以前業者會「牽師仔」（收徒弟），通常下午場由徒弟先擔綱主演，晚場則由師父出馬。
以前的傳統布袋戲，布偶較少，整團人員至少5、6人，包括：敲鑼打鼓、播放唱片、演出者、視戲情打鬥時敲打「電光」者。
由於時代演變，觀眾沒有了。前述人員可通通省掉。只要一輛小貨車則通通搞定，免去搭戲台，劇情播放錄音帶。現在，只要一人，隨著播放錄音帶節奏，更換布偶即可「主演」。最重要的，演出費用則「省」了很多。
最近有布袋戲團，打破傳統思維，「主演」者由戲棚後方走到戲棚前方，讓觀眾一睹「主演者」的真面目!
更欣慰的是，「主演者」已經有年輕人願投入接棒，可聞到「傳承」的味道!
布袋戲，又稱為「掌中戲」、「金光戲」、「布袋木偶戲」。
圖／網路節錄、呂春雄提供
