波新聞 -戴貴立/高雄
位於甘肅的敦煌文物，移至高雄展出，佛陀紀念館大手筆，讓春節民眾多一個文藝欣賞，怡情的機會。
話說西元前138年，漢武帝派張騫出使西域，建立了漢朝與西域各國之間的聯繫，促進了沿途各民族經濟文化的交流融合，擴大了中華文化的內涵，對後世影響至爲深遠。
絲綢之路開通後，中西貿易往來十分活躍，絲綢古道上展現出一派商埠繁榮、人文薈萃的興旺景象。 本次展覽分為「絲路漫漫」、「千年營建」、「燦爛佛宮」、「世俗百態」、「石破天驚」五個主題單元，將展出3D打模複製莫高窟第3窟、莫高窟第45窟、及莫高窟第432窟中心塔柱1座，還有文物、臨本、數位化複製品、多媒體影片等共120餘件（套）。這次展出了價值多元、內容豐富、古今匯集，全方位的敦煌石窟，呈現了敦煌石窟藝術的不朽神韻。 第一單元：絲路漫漫 張騫出使西域，將溝通歐亞大陸、以絲綢貿易爲代表的中西商道連接起來。這條從長安出發，經河西走廊，出敦煌通往西域，直趨中亞、印度、西亞，以至歐洲大陸的陸路交通道路被19世紀德國地理學家李希霍芬稱爲「絲綢之路」，沿用至今。
在這條綿延的漫長古道上，敦煌一直是絲綢之路文化交流的重鎮。這裏有月牙泉名聞遐邇，有雅丹地貌鬼斧神工，有兩關懸泉蒼涼悠遠。西元前後，印度北傳佛教沿著絲綢之路的阿富汗、中亞、塔克拉瑪幹大沙漠南北側，全面傳到西域，接著傳到了中國，並繼續向東擴散，最遠到達朝鮮和日本。隨著佛教的發展和佛教文化的廣泛傳播，佛教藝術也在敦煌蔚爲大觀。
第二單元：千年營建 莫高窟開鑿始於前秦建元二年（366），據武則天聖曆元年（698）立《大周李君莫高窟佛龕碑》載：「莫高窟者，厥初秦建元二年（366），有沙門樂僔，戒行清虛，執心恬靜，嘗杖錫林野，行至此山，忽見金光，狀有千佛，遂架空鑿岩，造窟一龕。次有法良禪師，從東屆此，又於僔師窟側，更即營建。伽藍之起，濫觴於二僧。」自樂僔在鳴沙山麓開鑿了莫高窟的第一個洞窟起，燦爛的敦煌佛教藝術從此誕生。
敦煌石窟，是敦煌及周邊地區石窟之總稱，包括敦煌莫高窟、敦煌西千佛洞、瓜州榆林窟、瓜州東千佛洞和肅北五個廟石窟。這些石窟風格相似，脈絡相承， 其中以敦煌莫高窟創始年代最早，規模最大，延續時間最長，包羅了中原、犍陀羅、笈多、龜茲、藏傳、波羅，尼泊爾等藝術風格及樣式。
第三單元：燦爛佛宮 敦煌莫高窟藝術，是在傳統漢晉藝術基礎上，吸收融合外來藝術的營養，形成具有中國風格的佛教藝術，是融建築、雕塑、壁畫三者於一體的立體藝術，生動地展現了中古時期中國千餘年間的社會生活畫卷；是世界上現存規模最大、歷史延續最悠久、保存較完整、內容最豐富、藝術最精美的佛教藝術遺存，代表了西元4至14世紀中國佛教藝術的高度成就，是中國美術史上不可逾越的篇章。
第四單元：世俗百態 敦煌石窟藝術中反映社會生活的方方面面。以敦煌石窟藝術來說，雖然大多以佛教內容爲主，但用以表現佛教義理的畫面素材，是取自當時的現實生活，諸如城垣屋宅、亭台樓榭等建築，家居飲宴、婚喪嫁娶、生子育兒、衣冠服飾等民俗風情，耕田、狩獵、紡織、釀酒、鍛鐵等生産場面和生産工具、步兵、騎兵的戎裝、兵器和戰爭場面等，它在某種意義上是表現了一千年的古代社會生活的第一手數據，是非常珍貴的文化數據庫。我們從中可見到不同的生活素材，以及不同文化元素的交融。
第五單元：石破天驚 1900年5月26日，道士王圓籙於第17窟（現編號）中偶然發現「藏經洞」，裏邊藏有從西元4世紀到西元14世紀各種歷史文本、絹畫、刺綉等文物5萬多件。藏經洞的發現是中國乃至世界20世紀最偉大的考古發現之一，是人類文化藝術史上永載史冊的大事，它與殷墟甲骨、明清內閣檔案大庫、居延漢簡一起被稱爲20世紀中古文獻的四大發現。
_ 時間：即日起-2024/4/21 地點：佛光山佛陀紀念館本館二樓第一、第二展覽廳 活動網址：http://fgsbmc.org.tw
春節 2/10開始展出 《絲路光華》
