波新聞─劉己玄／高雄
旗山區溪洲地區居民祖先，「脈絡」來自福建，文史人士最近在「武鹿坑」前「忠義堂」旁邊坡，發現一塊「乾隆乙已臘月」的墓碑，證明漢人在清朝乾隆年間已經移民至溪洲墾荒無誤。
這塊墓碑，清楚寫明：祖籍是福建「平和」，往生先人「陳公之墓」，依年代推算，是乾隆50年葬（1785年），距今約240年。換句話說，溪洲人的祖先，至少在300年前，即舉家至溪洲墾荒。
依日治時期「香蕉年鑑」記載，溪洲為南台灣香蕉盛產地，香蕉聞人佔大半，列入柯光述、陳金豹等溪洲人，柯、呂、郭、陳、周、黃為大姓，佔溪洲人九成以上，陳姓則為大戶。
若論溪洲之風水，依風水師之論斷，屬於好穴場。先祖選擇移民溪洲墾荒，不無道理。而觀看溪洲風水好壞與否，可從大山公墓山頭最高點之古榕、納骨塔旁往下看，即可看出端倪。
曾擔任中國擇日師協會理事長、中華民國地理師協會常務監事的康飛西，以「溪洲好地理、地靈人傑」九個字，來形容溪洲之地理。
康飛西指出，溪洲大山里後方的山脈，此脈係由台灣的太祖山（即玉山）發脈，過阿里山脈，往南延伸至杉林、龍崎、旗山到溪洲，起頂結穴，前有高屏溪灣抱，財水匯聚，後玄武，左青龍，右白虎，明堂開闊，能容千軍萬馬，是一處非常難得的好穴場。
康非西指出，乾隆年間，就有唐山知名的風水師，尋龍點穴，欽點此處，至今已歷數百年，家族依然鼎盛昌榮，人才輩出，政商醫界名流皆有。
康飛西強調，溪洲地區各部落，都受此地理之蔭，地靈人傑，各界知名人士，本地人才皆佔有一席之地。
有此好的穴場，種植香蕉曾有過風光歲月，雖因人為因素，「金蕉」不在，但仍是溪洲倚重的經濟作物。
可惜，高雄市政府殯葬管理處卻「相中」在溪洲地區興建殯儀館，規劃評估，擬召開公聽會說明之中。溪洲地區6位里長強烈反對，居民反彈極為激烈，認為環境會遭受破壞，「明堂開闊」的溪洲會因殯儀館的興建而蒙黑，呼籲市府官員不要為「己私」，而做損害百姓的決定。
