美濃保有五座敬字亭，永安路「瀰濃庄敬字亭」還係（是）全國唯一被內政部列為三級古蹟个敬字亭，美濃還保有一个目前全國碩果僅存个「聖蹟會」，逐年（每年）舉行「送字紙上天」祭典。近年來傳統祭典漸受重視，行政院客委會積極推動文化保存發展工作，當地人士摎（和）學校共襄盛舉協辦「迎聖蹟 字紙祭」活動，使這項傳統祭典受到重視，客委會將此活動納為客庄十二大節慶之首站，有其賦涵个深厚意義存在。
「聖蹟會」相當於清初在大陸組成个惜字組織，一般惜字會員捐款雇工到各條街道撿拾字紙，然後送到敬字亭焚燒，堵著（每逢）倉頡或文昌帝君生日正（才）舉辦「送字紙」祭典。
美濃上庄、中庄、下庄敬字亭設立後，當時瀰濃庄管事，逐个（每個）敬字亭分別派二人負責奉祀香火，另外派右堆司兵馬職个分堆長職司煎神茶奉茶等工作。
「美濃聖蹟會」係下庄人鍾晉嘉首創，創會以來人數一直維持論（近）百人，近年老成凋零會員漸減少，同（與）大陸無共樣个（不同的）有二點，其一係拈（撿）字紙並非雇工執行而係自願性質，由會員沿路拈並喊住家將字紙拿出來倒；另一點無共樣个係「行聖蹟」同「送字紙」之日，逐年定在農曆年初九「天公生」舉行，以便當日上達天聽。
「送字紙」之日，與會者須整肅服裝儀容，準備三牲四果，在美濃「廣善堂」前舉行祭聖人儀式，然後大家扛著歸（整）年從敬字亭裡肚（裡面）收取積存个紙灰，在鼓樂吹奏引路下行到美濃河邊「行聖蹟」。
傳說海龍王會將象徵聖蹟个紙灰，帶往天庭稟奏玉皇大帝，聖蹟會員到河邊還愛祭拜、誦經，祈求河伯水官相助，然後再掖（撒）紙灰入河「送字紙」。
頭擺（以前）「行聖蹟」同「送字紙」祭典時庄內老少熱心參與，爺哀（父母）篤信子女參加送字紙上天活動，玉皇大帝同掌管文職个相關神祇會保庇子女書讀得更好，故所（因此）虔誠之心帶著子女參與，現下（如今）社會習俗變遷，只有老輩聖蹟會員仍執著於該項祭典，日後可能淨伸（只剩）無字紙个敬字亭屹立原地，向後世子孫訴說先民敬字惜紙个歷史故事。
「迎聖蹟 字紙祭」這種尊重文字摎愛惜紙張風俗，係愛（是要）珍惜受教育機會，對事物愛存敬惜之心，這是現代人愛學習个美德。(作者黃山高)
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